Всеукраїнський загальнополітичний освітянський тижневик
Персонал Плюс - всеукраїнський тижневик

Захід, що загниває

У євроазійців власна гордість, і пропащий Захід нам не указ!

Якщо непередбачуваний Янукович остаточно посвариться з Брюсселем і Вашингтоном, то обгрунтувати зміну геополітичного вектора буде нескладно. Нинішні проблеми західного світу — безцінний подарунок для пропагандистів альтернативного євразійського шляху.

Західні буржуї, покровителі «злочинної Юльки», влаштували світову фінансову кризу.

У них — бездушний ринок, економічний крах, безпорадні уряди, народні бунти проти гнилих і несправедливих порядків.

У нас — слов’янське братерство, турбота про людей, сильна і добра держава, відродження гуманних радянських традицій.

З ким ти, маленький українець?

Звичайно, передова інтелігенція битиметься за європейський вибір до останнього лайка в Facebook. Але тиради про європейські цінності навряд чи захоплять пересічного громадянина, що ніколи не бував в Європі, зате регулярно спостерігає по TV за погромами в Афінах, Лондоні і Римі.

Ярі ненависники Заходу не лише радіють ворожим бідам, але і підводять під них ідеологічне обгрунтування. Ось він — неминучий колапс бездушного і антигуманного суспільства, що розвалюється під тяжкістю власних гріхів!

Можливо, цю версію варто було б розглядати серйозно, коли б не одна процвітаюча країна. Да-да, йдеться про старий добрий Китай, який вже три роки служить зразком економічної ефективності.

Підбірка типових новин з Піднебесної виглядає приблизно так: «Півтора мільйони китайців щорічно помирають від зношення у процесі наднормової роботи. Більшість жителів країни працюють по 15 годин на добу, без відпусток, відпочиваючи лише один тиждень під час китайського Нового року. На думку соціологів, китайці не шкодують себе на роботі, прагнучи відкласти грошей на старість: в КНР пенсія покладена тільки держслужбовцям».

«Найбільше звалище електроніки у світі знаходиться в китайській провінції Гуандун. Сім’я з трьох чоловік, що працює на переробці електронного мотлоху, насилу заробляє в місяць 700-800 юанів. Цих грошей вистачає лише на найпримітивніше харчування. Але відбою від охочих влаштуватися на смітник немає: в Піднебесній налічуються десятки мільйонів селян, які втекли зі своїх провінцій, ставши внутрішніми мігрантами-жебраками. Діти китайських гастарбайтерів вже з 7-8 років допомагають батькам у пошуку і сортуванні сміття. Щоб заощадити гроші на оренді житла, їх батьки будують хатини прямо посеред звалища».

«Число доларових мільярдерів нестримно росте в Китаї. У 2011 році кількість людей з мільярдним статком досягла 271 особи, що на третину більше в порівнянні з попереднім роком і удвічі перевищує показник 2009 року».

Сьогоднішній Китай — країна нещадної експлуатації трудящих і разючих соціальних контрастів. За логікою Піднебесна повинна летіти в пекло набагато швидше за інших. Проте КНР упевнено виходить в нові світові лідери. А західний світ борсається в депресивному болоті — не тому, що він гірший, а тому, що він набагато кращий.

Історія людства не знала нічого гуманнішого, ніж сучасна західна цивілізація. Саме у західному суспільстві XXI століття якнайповніше реалізовані вікові мрії ідеалістів — загальний добробут, турбота про кожну людину, поблажливість до чужих недоліків, підтримка слабіших.

Здавалося б, прогресуюча доброта повинна зробити Захід сильнішим. Але, на жаль, ми спостерігаємо зворотну картину. Бо світлі ідеали Ісуса Христа і Томаса Мора мають мало загального з істинною людською природою.

Зіткнувшись з реальною психологією Homo Sapiens, західний гуманізм породжує незаплановані, але цілком закономірні ефекти.

Візьмемо горезвісні виплати з безробіття. Автори цього нововведення переслідували благі цілі. Посібник мислилися як рятівний круг, який допоможе потопаючому не піти на дно, а протриматися, виплисти на берег і стати повноцінним членом суспільства.

Ніхто і в страшному сні не міг уявити, що люди будуть роками сидіти на цих виплатах, навіть не намагаючись знайти роботу. З часом рятівний круг перетворився на пліт, а потім в затишний човник, після чого потопаючий роздумав вибиратися на сушу і зажадав надати йому комфортабельну яхту.

Оточіть турботою бенгальських тигрів, і популяція бенгальських тигрів виросте. Оточіть турботою матерів-одиначок, і число матерів-одиначок різко збіль­шиться. Оточіть турботою іммігрантів, і потік іммі­грантів багаторазово зросте.

Оточіть турботою економічно неактивне населення, і доля економічно неактивного населення буде неухильне зростати.

Що більше ви даєте людині, тим більше він вимагатиме — це природна властивість людської натури.

Хто проявляє найвищу протестну активність у сьогоднішньому світі? Нещадно експлуатовані азіатські роботяги?

Ні — горді елліни, забезпечені максимальними соці­альними гарантіями при мінімальній продуктивності праці.

Нетрудові мігранти, яким неробство в ЄС приносить більший достаток, ніж важка робота на батьківщині.

Лондонська і римська шпана, що ніколи не працювала і працювати не має наміру, але захоплено громить магазини і палить автомобілі.

Новий утриманський клас, породжений західним милосердям, особливо бурхливо реагує на економічні проблеми і готовий знищити свого творця і благодійника.

На жаль, нічого іншого чекати і не доводилося.

Вважається, що егоїзм — аморальний. Ми маємо бути альтруїстами і думати про ближніх, віддаючи їм частину наших прибутків. Ось шлях до щасливого і гармонійного суспільства!

Але яку роль в цій схемі грає об’єкт нашої опіки — працездатний одержувач соціальних бонусів? Вірогідно, він повинен стоїчно відмовлятися від допомоги, щоб не обтяжувати своїх ближніх-платників податків.

На практиці він приймає чужу допомогу як щось природне і вимагає ще. Чому? Та тому що він типовий егоїст. Але егоїст посередній, ледачий і безініціативний.

На жаль, саме таких егоїстів розмножують гуманні альтруїсти, заклопотані загальним благом.

Західні експерименти з welfare state продемонстрували, що реального вибору між егоїзмом і альтруїзмом не існує. Насправді доводиться вибирати між двома формами егоїзму — конструктивною і деструктивною.

Конструктивний егоїст прагне до особистого благополуччя і розуміє, що для цього треба дати оточенню щось натомість. Таких егоїстів формує проклята ринкова необхідність.

«Тут потрібно було працювати, не відстаючи, швидше обертатися, не гаяти часу. Тут необхідно було мати ініціативу. Місто вимагало від людини  кращого, що було в ньому, — інакше воно просто від нього відверталося», — ці суворі драйзерівські рядки однаково актуальні і для Чикаго кінця XIX століття, і для Шанхаю початку ХХI століття.

Не занадто гуманно, зате дуже продуктивно.

А що ж деструктивний егоїст — дитя соціальної держави? Він прагне до особистого благополуччя і упевнений, що оточення повинне це благополуччя забезпечити. Мені зобов’язані надати роботу — не тому, що я умію робити щось затребуване, а тому, що мені потрібна робота.

Поки привабливих варіантів немає, суспільство повинне мене утримувати — адже мені необхідно харчуватися, одягатися і розмножуватися. Плоди моєї праці нікому не потрібні? Ну і що?! Я ж все одно витрачаю свої сили і свій час! Вимагаю гідної оплати!

Після виконання усіх моїх побажань моя праця виявляється неефективною і неконкурентоздатною? Це не мої проблеми — нехай про це думають працедавці і уряд!

Зрозуміло, економічний механізм, побудований на таких принципах, апріорі недієздатний. Щоб економіка деструктивного егоїзму все-таки функціонувала, потрібна одна з двох умов:

1) фонтан нафтодоларів, що б’є з-під землі і компенсує усі витрати;

2) постійні зловживання  грошима, нарощування державного боргу і заохочення кредитної експансії.

Західний світ пішов по шляху №2, і з часом дутий пухир лопнув. Спроби протидіяти цьому природному процесу, рятуючи банкротів від банкрутства і накачувати економіку новими порціями  фантомних грошей, лише затягують кри­зу.

Така плата за дивну мрію про гуманне суспільство і загальне щастя.

Так, нинішній Захід переживає серйозні труднощі. Але смішно чути антизахідну критику з вуст євразійських проповідників, що просторікують про людинолюбство, соціальну справедливість і громадське благо. Адже головна західна слабкість — це прагнення реалізувати на практиці ті ідеали, яким супротивники Заходу поклоняються лише на словах.

Михайло Дубинянський, УП


Читайте також про нову антитерористичну ініціативу Прем'єр міністра Великобританії яку підтримав В'ячеслав Моше Кантор Президент Європейського єврейського конгресу. У законопроекті зокрема накладається заборона на діяльність екстремістських організацій, якы підривають принципи демократії.

вгору

© «ПЕРСОНАЛ ПЛЮС». Усі права застережено.

Передрук матеріалів тільки за згодою редакції.
При розміщенні матеріалів в Інтернет обов’язкове посилання на сайт видання. Погляди авторів можуть незбігатися з позицією редакції

З усіх питань звертайтеся, будь ласка, gazetapplus@gmail.com