ДЕ ЛЕЖИТЬ ЗОЛОТО ТАМПЛІЄРІВ?

Мало кому відомо, що саме лицарі тамплієри передували Ротшильдам і Ме-дичи у банківській справі. Вони задали тон в створенні кредитних установ і розподілі кредитів для комерційного розвитку. Вони виконували, фактично, усі функції торговельного банку XX ст. На вершині своєї влади там-плієри володіли майже усім доступним капіталом в Західній Європі.

Християнам заборонялося займатися лихварством, яке тоді мало на увазі отримання певного відсотка по позиках, проте тамплієри зуміли уникнути цього обмеження, ймовірно, підкреслюючи швидше військові, ніж релігійні аспекти свого ордена. Як вказують архівні документи, тамплієри отримали цілих 60 відсотків доходу на рік, це досить висока  ставка навіть для сучасних фінансистів. На практиці, існуючій зараз в швейцарських банках, тамплієри створювали довгострокові приватні трастові фонди, доступні тільки засновникам.

Перед паломниками, торговцями, впливовими особами і духовенством виникали багато небезпек і перешкоди, коли вони подорожували Європою і до Святої Землі. Вони були ласим шматком грошей для перевізників, збирачів мита, власників готелів і навіть церковної влади, що вимагає милостиню, не кажучи вже про грабіжників на дорогах і звичайних злодіях.

Щоб захистити себе від таких невдач, тамплієри розвинули систему, за допомогою якої мандрівник міг вносити суми, що покривали витрати на дорогу, керівникові місцевого храму і отримувати навзамін спеціально зашифровану квитанцію. Ці квитанції були виготовлені у формі кредитного документу. У кінці своєї поїздки подорожувач отримував або готівку відповідно до вкладеної їм суми, або рахунок для покриття усіх поточних витрат. Це була система, яка дуже нагадувала як банківський чек, так і сучасну кредитну картку.

«В Англії тамплієри також діяли як збирачі податковів, — зазначали дослідники Бегент і Лі. — Вони не лише збирали папські податки, десятину і пожертвування, вони збирали також податки і прибутки за корону. У 1294 р. вони провели обмін старих грошей на нові гроші. Вони часто виступали в ролі гарантів фондів або власності, даних ним на зберігання, як брокери і як боргові збирачі. Вони були посередниками в спорах, пов’язаних з викупами, посагами, пенсіями і величезною кількістю інших угод».

Разом з банківськими методами, тамплієри дали Європі певний досвід і знання з архітектури, астрономії, математики, медицини і лікування. Менш ніж сто років після створення Ордену, тамплієри перетворилися на середньовічний еквівалент сьогоднішньої багатонаціональної корпорації.

Тамплієрів не влаштовувало просте володіння існуючими замками. Вони були активними будівельниками особливо в південній Фран-ції і на Святій Землі. Багато замків було побудовано на півостровах або на вершинах гір, що робило їх фактично неприступними. Отримавши право будувати вла­сні церкви, тамплієри стали головною рушійною силою в будівництві великих середньовічних соборів Євро­пи.

Одна з найвідоміших робіт тамплієрів — знаменитий Шартрський собор, розташований на південний захід від Парижа на річці Евре. Шартр був побудований на території древнього центру друїдів і фактично названий по імені одного з кельтських племен, карну- тів. «Це була язичницька територія, — писав автор Л.Гарднер, — куди паломники ходили ще задовго до Ісуса».

Побудований в 1134 р., за напрочуд короткий термін (30 років), собор у Шартрі був першою будівлею, побудованою в готичному стилі. Таке нововведення було принесене в Європу з Близького Сходу тамплієрами. Ідею будівництва собору в Шартрі підтримував пов’язаний з тамплієрами святий Бернар, що проводив майже щоденні зустрічі з будівельниками. Вивчаючи історію тамплієрів, автор Хенкок говорив, що він був «дійсно упевнений в тому, що вони могли розкопати на Храмовій горі клад древніх знань про науку будівництва і передати свої знання святому Бернару, який за це надавав їм підтримку».

Назва «готичний», як вважають, пішло від німецьких племен готів, що наповнили Римську імперію. Проте Гарднер і інші доводять, що ця назва, можливо, виникла від грецького «goetik», що означало щось магічне. А готи, звичайно, не мали ніякого відношення до магічної архітектури величезної кількості соборів, побудованих в XII ст., якраз тоді, коли тамплієри принесли свої таємниці в Європу.

Донині європейські культові споруди були приземкуватими, товстостінними блоковими будівлями, побудованими з метою зручності і захисту. Несподівано народ був здивований неймовірно високими стелями і пролітними опорами нових соборів. Численні арки і склепіння, разом з прекрасними вітражами, відобразили нові методи, засновані на знаннях священної геометрії і технології металів, що володіли древні.

Саме тамплієри сприяли створенню перших гільдій мулярів. Вони «стояли за створенням гільдій будівельників, включаючи мулярів, що стали основними членами ордену там­плієрів і що були звільнені від податків.

Багато коментарів викликало каламутне скло в Шартрі. «Нічого подібного ніхто раніше не бачив і нічого схожого не було у той час, — писав Гарднер. — Навіть у сутінках це скло зберігало свій блиск, чого раніше ніхто не бачив. Готичне скло також має унікальну здатність трансформувати шкідливі ультрафіолетові промені в корисне світло, але таємниця його виготовлення ніколи не була розкрита.. Жоден сучасний науковий процес або хімічний аналіз не сміг проникнути в його таємницю». Гарднер також відмітив, що серед тих, хто вдосконалював це готичне скло, був Омар Хайям, що знову зв’язав будівельників тамплієрів зі східними знаннями ассасинів.

Автор Хенкок відмітив, що потужність і пишність єгипетського храму Кар-Нак, ступінчастої піраміди Зосера і Великої піраміди були неперевершеними доти, доки не з’явилися собори тамплієрів. Він ще більше переконався у певному зв’язку між древніми таємницями і соборами, коли дізнався, що святий Бернар одного дня визначив Бога як «довжину, ширину, висоту і глибину», чітке посилання на знання Піфагора, Платона і древніх єгиптян.

Є також фізичне свід­чення, що тамплієри володіли прихованими знаннями відносно історії Ісуса. Біля північних дверей Шартра над маленькою колоною є різьблення із зображенням Ковчегу згоди, що перевозиться в колісному фургоні. Оскільки Ковчег зник при руйнуванні єврейського храму в 70 р. н.е., а до цього в усіх свідченнях зображалося, що Ковчег несуть вручну, багато дослідників вважають, що ця гравюра служить доказом, що тамплієри знайшли ковчег і перевезли його в Європу. Це різьблення має безпосереднє відношення до Ковче-гу, оскільки латинський напис нижче свідчить: «В цьому місці Ковчег люблять і покоряються йому». Хоча це також могло означати: «В цьому місці захований Ковчег». В іншій частині Шартрського собору різьблення по каменю, яке, як вважають, зображує діву Марію і на пис «arcis foederis», або Ковчег Згоди.

Дійсно, різні християнські традиції зображували діву Марію як живий  Ковчег згоди для Ісуса, зображення Ковчегу на колісному фургоні ясно вказує, що це різьблення може мати відношення до матеріального Ковчегу Старого Завіту.

Істинна доля легендарного Ковчегу залишається великою таємницею. Деякі дослідники вважають, що він був зруйнований, тоді як інші вважають, що він все ще існує в якомусь потаємному місці таємного товариства або, можливо, зберігається в глибоких катакомбах під Ватиканом. Автор Грем Хенкок, що був кореспондентом журналу «Економіст» в Східній Африці, детально вивчив Ковчег і стверджував, що реліквія була захована в Ефіопії. Один сучасний дослідник думає, що цей священний об’єкт, можливо, захований в підвалах гори Моріа в Єрусалимі.

Інший чіткий зв’язок між тамплієрами і їх роботою в Храмі Соломона виявлений в Рослінській каплиці, мініатюрному соборі в маленькому шотландському місті Рослін на південь від Едінбургу. Вільям Сінклер заклав каплицю в 1446 р. «Це фактично дивне поєднання скандинавського, кельтського і готичного стилів, — зазначив Гарднер. «Рослін був повторно освячений в 1862 р., — писали автори Найт і Ломі. — До тієї дати виникає деяка невпевненість стосовно його освяченого статусу. Там  є єгипетська, кельтська, єврейська, тамплієрська і масонська символіка. Усіяна зірками стеля, рослинність з рота кельтських зеленых людей, перевернуті піраміди, зображення Мойсея, веж піднебесного Єрусалиму, вирізані хрести, квадрати і компаси. Єдине християнське зображення знаходилося в пізніх вікторіанських змінах».

Найт і Ломі виявили, що план оформлення рослінської каплиці в точності співпадає з Храмом Соломона в Єрусалимі, навіть включаючи дві важливі колони при вході. Ці колони называют-ся Жакін і Боаз, назви, пов’язані з древніми таємницями, і які все ще несуть міфічне і містичне значення для євреїв і масонів.

«Каплиця в Росліні була не простою каплицею, — говорять Найт і Ломі, — це була посттамплієрська святиня, побудована для збереження сувоїв, знайдених Гуго де Пейеном і його командою в надрах святая святих колишнього храму в Єрусалимі! Рослінська каплиця була умисним місцем поховання секретних сувоїв».

Ці автори писали, що артефакти, що зберігалися під Ієрусалимським храмом, були найбільш цінними рукописами євреїв, особливо їх більш набожних сект, і представляли «безцінний скарб християнського світу» і, можливо, включали давно загублений документ «Q», який, як стверджують, був основою для книг Матфея, Марка, Луки та Іоанна. «Більш мирський матеріал, як, наприклад, «правила співтовариства», були заховані в околицях Іудеї, в місцях таких же скромних, як печери в Кумрані», — додали вони.

Слід також відмітити, що у той час коли тамплієри будували свої готичні собори, ні в одному з них не було опису розп’яття на хресті, досить дивна аномалія для християнського ордену, але безперечне свідчення, що тамплієри дійсно відкидали ортодоксальну точку зору із цього приводу.

Тамплієри романтизоали твори Вольфрама фон Ешенбаха, чий герой Парсиваль став у відомій опері Вагнера Парсифалем. Парсифаль був однією з багатьох езотеричних робіт Вагнера, що свідчить про прихильність Вагнера до тамплієрської традиції. Вольфрам описав братерство лицарів, одягнених в білі мантії, прикрашені червони-ми хрестами, охороняючі якусь велику священну таємницю і навіть назвав їх темплетами, в яких можна легко упізнати тамплієрів.1031.

Саме Вольфрам був одним з перших популяризаторів легенди про Священний Грааль — примарну мету багатьох середньовічних пошуків. Міф про Грааль — короля Артура, Мерліна, Круг-лий стіл — виникли з поеми Кретьєна Троя, написаної в кінці XII ст. Оскільки Кретьен жив у Трої, місці офіційного разташування Ордену, і служив у графа де Шампань, васала гроссмейстера тамплієрів Пейена, він міг мати доступ до знань тамплієрів, принесених зі Святої Землі.

У Парсифалі Вольфрама Грааль — чарівний камінь, який дарує молодість тим, хто ним володіє. Цей камінь охоронявся рицарями тамплієрами у великому храмі на Мунсалвеші, або горі спасіння (вважають, що це фортеця на горі Монсегур в південній Франції).

Вольфрам ще більш наблизив себе до тамплієрів, коли завважив, що ідея Парсифаля виникла після знайомства із старим арабським рукописом, що зберігався в будинку Анжу. Саме граф Фульк Анжуйский, згодом король Єрусалиму, співробітничав і фінансував перших лицарів тамплієрів. 

Тамплієри процвітали  завдяки технологіям і філософіям, виявлених в Єрусалимі, тоді як церква ставала антагоністичною їм, поступово розуміючи загрозу від цих таємних знань. Тамплієри, у свою чергу, ставали антагоністичними до церкви. Дослідник Чілдресс зробив таку здогадку: «Для тамплієрів істинною церквою була та, яка вчила містиці, перевтіленню, яка переслідувалася темною владою...».

Віками церква, що має владу, до якої непереборно тягнулися корумповані чиновники, пройдисвіти, шукачі легкої здобичі і набожні люди, часто провокувала криваву різню проти своїх ворогів, ким міг виявитися будь-хто, хто був не згоден з її владою. Наприклад, в період між 1208 і 1244 роками десятки тисяч людей були убиті папською армією, посланою Ватиканом в область Лангедок, в південно-західній Франції (давнішня опора лицарів тамплієрів).

Але контроль тамплієрів над промисловістю і фінансами був величезним, вони перетворилися в потужну військову силу, з власним військово-морським флотом, що базувався у французькому порту Ля Рошель (Атлантика). Лангедок з’єд­нав Ля Рошель з середземноморськими портами, що дало можливість торгувати з Португалією и Британськими островами (Гібралтар контролювався арабами). Кораблі тамплі­єрів першими почали використовувати магнітні компаси, доставляли зброю и товари у Святу Землю, а також до шести тисяч паломників на рік.

Але із зміцненням їхньої потуги і багатства росли їх гордість і зверхність (1252 р.,  глава тамплієрів навіть погрожував королю Англії Генрі III). Орден був тісно пов’язаний з королівською династією Англії. Король Джон у 1215 р. змушений був підписати Велику хартію по створенню конституційної монархії.

Тоді як в Європі Орден тамплієрів процвітав, у Свя-тій Землі їх становище ставало дедалі гіршим. Менш ніж через сто років після його захоплення, Єрусалим знову потрапив до рук мусульман. Незабаром тільки місто Акра залишилося під контролем християн. У 1291 р. ця фортеця-порт впала, і Орден був змушений переміститися на острів Кіпр, який тамплієри придбали у Річарда Левове Сердце під час одного з ранніх Хрестових походів. З втратою Святої Землі було також втрачено головне виправдання існування тамплієрів.

На відміну від інших духовно-рицарських орденів, тамплієри спокійно сприйняли втрату Палестини. Їх   багатства були і без цього величезні. Особливо сильні були позиції рицарів у Франції: значна частина  членів Ордену походила з французького дворянства. І вони були такі досвідчені у фінансових справах, що нерідко очолювали скарбниці своїх королівств, виконуючи обов’язки сучасних міністрів фінансів.

У кінці XII ст. тамплієри надали допомогу у створенні другого військового ордену — тевтонського. Тевтонські рицарі створили Орденштат, що тягнувся від Пруссії через Балтику до Фінської затоки. Це тевтонська незалежна державаувібрала мрії тамплієрів про автономну імперію Лангедока.

Головним винуватцем занепаду тамплієрів був король Франції Філіп IV, правитель, що заздрив багатству тамплієрів і був наляканий їх військовою силою.  Ненависті до тамплієрів додавав той факт, що його свого часу виключили з членів Ордену.

У 1305 р. Філіп відправився в Рим і переконав Папу Клемента V, що тамплієри готували знищення  католицької церкви. Папа повірив словам Філіппа, оскільки французький король сприяв його сходженню на папський трон.  В період 1303-1305 рр. французький король і його міністри розробили план викрадення або вбивства Папи Боніфація VIII. Цілком можливо планували отруєння іншого Папи Бенедикта XI. Тоді, в 1305 р., Філіп зумів забезпечити обрання свого власного кандидата на вільний папський трон.

Активно поширювалися чутки, що тамплієри мають намір відновити древніх меровінгських королів у Фра­нції та інших державах. Тому звинувачення Філіпа впали на благодатний грунт. Династія Меровінгів, як вважають, мали кровну спорідненість з Ісусом, тим самим кидаючи серйозний виклик римській владі (таємні знання про істинне життя Христа лякало).

З благословення Папи Римського Клемента V король Філіп повернувся у Францію і почав виступати проти тамплієрів. Склавши список звинувачень, від підривної діяльності до єресі, Філіп видав таємні укази офіцерам по всій країні.

13 жовтня 1307 р. армія по усій Франції швидко оточила   тамплієрів. Захоплених лицарів ув’язнили, допитували, а потім піддали тортурам і спалили, — писав Гарднер. Викликали платних свідків, які свідчили проти рицірів. Тамплієрів звинувачували в некромантії, гомосексуалізмі, абортах, богохульстві і прихильності до чорної магії. Після надання свід­чень свідки зникали.

Дійсно серед тамплієрів були прихильники єретичних поглядів відносно Марії Магдаліни, Іоанна Хрестителя, розп’яття на хресті і воскресіння Ісуса. Деякі дослідники навіть припускали, що прапор тамплієрів з черепом і перехрещеними кістками, можливо, належав роду Марії, Іоанну Хрестителю, або їм обом. На згадку про цей символ, піратські прапори пізніших століть мали такі ж символи «Череп і Кістки».

Попри несподівані арешти гросмейстер Жак де Молі зібрав багато книг Ордену і спалив їх. Багатьох французьких тамплієрів заарештували без опору, оскільки ті, очевидно, вважали, що ситуація може кардинально змінитися. Багато інших втекли з країни. Найбільшою таємницею стало зникнення флоту тамплієрів і накопичених ними багатств з паризького відділення тамплієрів. Скарби тамплієрів залишалися у Франції в період арештів. Фаворити Філіппа обшукували вздовж і поперек усю Шампань і Лангедок, але, як видно, скарби були дуже надійно заховані у сховищах Парижа.

Пізніше, згідно Гарднеру, гросмейстер Жак де Молі передав скарби в Ля Рошель, де флот з вісімнадцяти галер перевіз запас золота в безпечне місце у Шотландії.

Якась частина цього флоту, можливо, поплила в Америку на 185 років раніше Христофора Колумба.

Безперечне свідчення такої висадки можна знайти у Вест-форді, штат Массачусетс, де на скелі вирізане зображення... рицаря. Ця фігура, одягнена в стилі рицаря XIV ст. з щитом, тримала картину вітрильного судна, що пливе до самотньої зірки. У Нью-порту, Род-Айленд, землемірна вежа відповідає закругленій архітектурі тамплієрів, дата її побудови йде до XIV ст. «Немає сумнівів, що будівля надзвичайно стара, — відмічають Найт і Ломі, — бо на карті від 1524 р., де позначені європейські дослідження цієї берегової лінії, італійський штурман Джова- ні та Верразано позначив місце розташування ньюпортської вежі як вже існуючий «норманнський будинок».

Припускають, що нещодавно виявлені руїни в Патагонії — зникле місто Цезарів, де були знайдені древній пірс і доки, а також плита відшліфованого каменю, увінчана хрестом тамплієрів, що спонукало дослідника Флугберто Рамоса зробити висновок, що тамплієри, можливо, побували тут в доколумбові часи.

Переконливіше свідчення раніше невідомих розкопок тамплієрів можна знайти в Рослінській каплиці в Шотландії, де є чіткі зображення кукурудзяних качанів і кактуса на склепіннях проходів і стелі. «Згідно офіційній історії зерна ін-діінська кукурудза уперше були привезена в Європу і Африку торговцями XVI ст. — відмічали Найт і Ломі. — Рослінська каплиця була побудована у 1486 р., на шість років раніше, ніж Колумб відправився у свою подорож по Атлантиці, а різьблення по каменю на стелі і склепіннях є невід’ємною частиною старого будівництва. Усе це свідчить, що люди, що учили мулярів Рослінської каплиці, мабуть, відвідали Америку, принаймні, за чверть століття до Колумба», — зазначили Найт і Ломі.

Визнаючи, що свідчення присутності тамплієрів в Новому доколумбовому світі не беззастережні, ці автори доповнюють свої припущення, що Бекон і Ралей, на яких зробили сильний вплив масони, знали значно більше про «Нову Атлантиду», ніж раніше передбачалося.

Вони також пояснювали, що німецький чернець XVI ст. на ім’я Вальдзимюллер, що написав першим, що Америка була названа по імені дослідника Амеріго Веспуччі, нічого не знав про тамплієрсько-мандайську легенду про «мерике». Чернець чув про нову землю «Америці» і про дослідника Веспуччі. «Вальдзимюллер вибрав вірну назву, але невірне пояснення, — писали Найт і Ломи. — Незабаром після того, як він написав ці слова, він зрозумів свою помилку і публічно відрікся від свого твердження, що Амеріго Веспуччі був першовідкривачем Нового світу, але було вже надто пізно. Стандартна історична лінія, яка звично тягнеться від походження назви Нового світу, стає можливою тільки через непорозуміння...

Чи дійсно тамплієри висаджувалися в «Ля мерике» на початку XIV ст. невідомо достеменно, проте, добре простежується зв’язок тамплієрів з її відкриттям. Згідно Бейдженту, Лі і Лінкольну, з тамплієрів у Португалії були зняті звинувачення, а потім вони змінили свою назву на лицарів Христа, присвятивши себе виключно мореплавству. «Васко да Гама був лицарем Христа, а принц Генрі, штурман, був гросмейстером ордену, — зазначали вони. — Кораблі лицарів Христа плавали під знайомим червоним хрестом. Під тим самим хрестом три каравелли Христофора Колумба перетнули Атлантику! Сам Колумб був одружений на доньці колишнього лицаря Христа і мав доступ до архівів і щоденників тестя.

Оскільки зв’язок там­плієрів з Америкою упродовж певного часу піддавався сильним дебатам, є певні сумніви, що багато членів Ордену, а також їхнє золото і документи були перевезені флотом і заховані у Шотландії. Не виключено, що вони були переправлені в Америку.

Шотландія, у той час підкорена Англією і Робертом Брюсом, була прекрасним притулком від переслідування для Ордену, який незабаром поширився за межі Франції. За вимогою Папи Римського Клемента V, інші країни почали захоплювати власність тамплієрів. Король Англії Едуард II не міг довго залишатися осторонь. Було заарештовано декілька тамплієрів, але вони легко відбулися. Власність тамплі­єрів була передана Ордену госпітальєрів.

Через два роки після початку гонінь на Орден, Едуард наказав заарештувати усіх тамплієрів, що виявилися під його контролем у Шотландії. Його підлеглі зуміли захопити двох представників ордену. Один з них, Кліффон, був майстром тамплієрів. На допиті Кліффон показав, що його товариші тамплієри втекли «за море».

Це ще одне підтвердження версії, що тамплієри, можливо, рушили в Америку. Абсолютно інша історія з Робертом Брюсом Шотландським. Тамплієрів заохочували і підтримували усі шотландські королі, починаючи з короля Давида, вони отримали там значну власність.

В період переслідування тамплієрів король Роберт Брюс намагався не переслідувати їх. Він був у стані війни з Едуардом II, за що його римська католицька церква відлучила від церкви.  Роберт був радий надати будь-яку допомогу тамплієрам.

Англійська блокада закрила більшість звичайних маршрутів з континенту в Шотландію. «Але один важливий маршрут був відкритий, — заявляли Бейджент і Лі. — Від північного узбережжя Ірландії, включаючи гирло річки Фойл в Лондондеррі, до володінь Брюса в Арджіллі, Кінтайрі і протоці Юрко. Так кораблі тамплі­єрів, зброя, спорядження, бійці і, дуже ймовірно, скарби  потрапили в Шотландію, забезпечуючи необхідне під­кріплення і ресурси справі Брюса».

Тоді як офіційна історія не враховує ролі тамплієрів в перемозі Брюса над англійцями, дослідники завважили багато фактів, що саме допомога тамплієрів була головною причиною. Деякі масонські автори категорично заявляють, що тамплієри воювали в армії Брюса.

Битва при Баннокберні дозволила захистити шотландську незалежність 24 червня 1314 р. Це був день Святого Іоанна, один з найбільш знаменних днів року для тамплієрів.

Нібито з метою під­кріп­лення для гарнізону замку Стірлінг англійський король Едуард мобілізував більше двадцяти тисяч воїнів на додаток до майже десяти тисяч  воїнів гарнізону Стірлінга. Було ясно, що він прагнув знищити Брюса, а не зміцнити Стірлінг. Король Роберт міг зібрати менше десяти тисяч воїнів, поступаючись в чисельності майже три до одного. Його шанси на перемогу здавалися примарними.

Дві сили зійшлися під замком Стірлінг і билися цілий день. Хоча подробиці битви не відомі, виявилося, що «свіжа сила» влилася саме тоді, коли підсумки битви були на чаші терезів.

Цієї нової сили вистачало, щоб змусити короля Еду-арда і п’ятсот його кращих рицарів залишити поле битви, що спричинило паніку серед англійських сил, що залишилися. Відступ швидко переріс у масову втечу...

Ці автори вважали, що контингент бородатих тамплієрів з прапорами з червоним хрестом і став тим фактором, який налякав короля Едуарда і його військо.  Гарднер писав, що член сімейства Сен-Клер командував тамплієрами під час битви при Баннокберні. А масон Маккей писав, що багато масонських істориків згадують про ордени, «уперше вручені на полі бою при Баннокберні як нагороди за доблесть, показану тамплієрами, що надали допомогу Брюсу в тій незабутній перемозі».

Після цієї битви Ордену тамплієрів, можливо, більше вже не існувало. У 1312 р.  Орден був офіційно розпущений Папою за наполяганням короля Філіппа. 

Жак де Молі вступив до Ордену тамплієрів у 1265 р. і був обраний гросмейстером приблизно у 1294 р. У березні 1314 р. три кардинали засудили його до довічного ув’язнення. Як єретика, його передали офіцерам Філіппа, які спалили його біля заснованого тамплієрами собору Нотр-Дам у Парижі.

Легенда свідчить, що коли вогонь розгорівся навколо нього, Жак де Молі призвав Папу Римського Клемента і короля Філіппа предстати разом з ним перед Богом ще цього року. Обоє вони дійсно померли в оодин рік з Молі. Деякі вважали, що тамплієри отруїли їх, тоді як інші вірили, що їх смерть настала в результаті прокляття Жака де Молі.

У різних частинах Європи більшість тамплієрів голили свої видні бороди і змішувалися з натовпом. Деяких судили, визнали невинними і випустили. У Німеччині залякані судді випускали тамплієрів, що швидко примикали до інших орденів на кшталт «Рицарів Христа», тевтонських рицарів або госпітальєрів.

Після знищення тамплі­єрів, госпітальєри стали користуватися їх власністю, що сприяло збільшенню їх впливу. Пізніше і вони відступили на Родос, потім на Мальту, де згодом стали незалежним військовим Мальтійським орденом, або просто Мальтійськими рицарями.

Сьогодні центр Мальтійських рицарів знаходиться в Римі під наглядом Папи Римського, вони визнані більш ніж в сорока країнах як незалежна нація.

Які таємні товариства породив Орден рицарів-храмовників ви дізнаєтеся в наступних публікаціях.

 За книгою Миколи СенченкА, «Невидимый заговор против человечества» підготував А.ГУСЄВ.