ТАЙНА ТАНЬИ

(Продовження. Початок у №48,49,50 газети)

«... Господь Бог Твой поставит тебя выше всех народов Земли» («Дварим», гл. 28, ст. 1). «...и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, и не будешь внизу...» (гл. 28, ст. 12-13).

Это далеко не полный перечень тех благ, что обещал Бог евреям, включая хороший климат, урожай, победу над врагами и т.д. в награду за верность. В соответствии же с Новым Заветом, «кто из вас больше, будь, как меньший, и начальствующий, как служащий». (Евангелие от Луки, гл.22, ст. 24).

По убеждению зогаритов, мир создан Богом для евреев; они призваны заменить собою все человечество.

«Рабби Аба сказал: «Благословенна доля израэлитов, которые помещены выше всех остальных народов, так как уровень израэлитов принадлежит к верхнему миру, а уровень всех остальных народов — к нижнему миру. Израэлиты принадлежат стороне святости, другие народы — к стороне нечистоты. Израэлиты находятся справа, остальные — слева». («Зогар», «Ваяце»).

Именно так трактуют они обетование, данное Богом Аврааму: «в семени твоем благословятся все народы Земли».

Христианская трактовка полагает, что данное пророчество надо понимать как то, что евреи должны благословить все народы Земли, принеся им спасение. Центральной фигурой исполнения этого пророчества является Иисус из Назарета. С него начинается новая эпоха — эпоха Нового завета, когда принадлежность к «богоизбранному народу» перестает играть прежнюю роль, а главным становится отношение человека к искупительной жертве Иисуса Христа, к его нравственным заповедям. На место двухступенчатой пирамиды, наверху которой находятся евреи, а внизу — праведники народа мира, приходит горизонтальная система, наподобие цветка, лепестками которого являются все народы мира, а в центре — заповедь Любви. К сожалению, иудеи отвергли благую весть о Спасителе, и предпочли умножать количество запретительных заповедей, выдавая их за «божественные». Вместе с тем, почти все эти «заповеди мудрецов» имеют конкретного автора в лице какого-либо раввина и не могут быть приравнены к Божьим заповедям Синайского откровений.

Именно неприятие Божественного характера христианства и ислама иудеями является причиной того, что они причисляют народы мира, исповедующие эти религии к язычникам. (Мусульман, правда, хабадники не считают язычниками, поскольку те являются монотеистами и не признают Троицы. Но поскольку они отвергают некоторые иные постулаты иудаизма, иудеи-ортодоксы считают их еретиками. Несмотря на значительную близость иудаизма и ислама и кровное родство евреев и арабов, в праве на наличие Божественной души арабам и мусульманам последователи «Зогар» и «Таньи» отказывают. Это лишний раз доказывает расист-ский характер теории, изложенной в книгах «Зогар» и «Танья»: наличие «Божественной души» определяется не религией, а физическим происхождением от матери-еврейки.) Впрочем, если бы теория «Зогар»—«Таньи» соблаговолила причислить мусульман и христиан к имеющим Божественную ду-шу, она от этого не перестанет быть расистской. Ведь большая часть человечества в лице язычников и неверующих в этом случае все равно считалась бы животными.

До утверждения Нового Завета, иудаизм представлял собой образец национальной религии. Ее сущность выражена в формуле «Возлюби ближнего (единоплеменника), как самого себя». Вследствие того, что раввинисты не смогли превратить иудаизм в интернациональную религию, он, в умах некоторых иудеев, из национализма трансформировался в расизм.

ИДЕЙНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Как-то в частной беседе с группой евреев, один из людей, знакомых автору этой книги, имеющий отношение к администрации Московской Хоральной синагоги, сказал:

«Гоям категорически запрещено изучать Талмуд». На вопрос: «Почему?», он ответил: «Потому что ярким примером того, что становится с гоем, попробовавшем изучать Талмуд, является Альфред Розенберг!» (создатель нацистской расовой теории, автор книги «Миф XX века». (Примечание. Талмудический трактат Авода гласит: «Если иноверец читает Талмуд, он достоин смерти». (Авода, f.4.2.Tos).

Рассуждения о еврейском фашизме, расизме или нацизме вызывают бурную реакцию протеста у представителей демократической общественности. Слова «евреи» и «фашизм» в представлении либералов не вяжутся между собой. Вернее, увязываются как тандем «палач-жертва». Тем не менее, эта реакция — чисто эмоциональная и ошибочная. Дело в том, что ни у одной нации нет иммунитета против возникновения в ее среде нацистских и расистских идей. Наиболее наглядно это подтверждает явление, именуемое «черным расизмом». Его сторонники, в основном, негры США считают свою расу более древней и совершенной, чем белая и требуют на этом основании расовой сегрегации.

Для того, чтобы ни у ко-го не осталось сомнения в наличии прямых параллелей между идеями «Зогар», «Эц Хайим» и «Таньи» с идеями германского нацизма, приведем несколько примеров.

«Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых миног, в которых нет добра совершенно...» «Женщина — сосуд, полный нечистот...»

«Еврей, по природе своей, не может желать запрещенного...»

«Это полная противоположность категории клипа и ситра ахара, от которой происходят души народов мира, делающие добро для самоудовлетворения и говорящие: «дай, дай» и «насыть меня»...»

«Ситра ахара совершенно не субстанциональна. По той же причине она сравниваема с тьмой, которая совершенно не субстанциональна, и сама по себе отступает при появлении света...»

«...все три нечистые клипот будут уничтожены совершенно, обращены в ничто...»

«...как сказано: «Все народы, как ничто перед Ним...»

«Грешник, нарушающий волю Его (Бога) ...абсолютно отделен от Высшей Святости... более чем все нечистые животные, насекомые и гады...»

Шнеур Залман, «Танья»

«Вы (евреи), названы адам (человек)».

(Талмуд, трактат Иевамот, 61 а) «Именно вы называетесь людьми, а не другие Народы...»

«Зогар», «Берешит»

«У еврея, как и у женщины, личность совершенно отсутствует».

«Истинный еврей, как и женщина, лишен собственного я». «У абсолютного еврея души нет».

(Отто Вайнингер)

«Мы, избранные, мы единственные люди. На-ши умы выдают подлинную власть духа; ум остальной части человечества чисто инстинктивен и
животен...»

(Альфред Розенберг)

«Еврей в глубочайшей своей основе есть ничто».

(Отто Вайнингер)

«Не то, чтобы я называл еврея животным. Он гораздо более далек от животного, чем мы...».

(Адольф Гитлер).

«Еврей лишь подражает человеку, но не принадлежит к тому же виду, что и он».

(Карл Хаусхофер)

«Он (еврей) так же далёк от нас, как животное далеко от человека».

(Генрих Гиммлер)

«Он (еврей) не является частью человечества».

(Адольф Гитлер)

Создается впечатление, что вышеприведенные тексты написаны одним человеком — настолько излагаемые в них взгляды сходны. В какой-то ме-ре, у них действительно один автор: Дух лжи и ненависти, которым были одержимы как еврей Шнеур-Залман, так и немцы Отто Вайнингер и Альфред Розенберг и другие процитированные выше идеологи антисемитизма. Это — реакционная идея расизма. И если мы признаем необходимым бороться против идей нацизма и антисемитизма, то отчего же любой разговор о наличии еврейского, иудейского нацизма и расизма подвергается столь бешеной обструкции, без каких-либо попыток серьезного анализа предмета?! Не потому ли, что боль-шинство либералов и демократов живут в плену своих иллюзорно-розовых представлений об иудаизме, являющихся следствием доверия к умелой иудейской пропаганде, и невежества в «еврейском вопросе»? Ведь не секрет, что невежеством в т.н. «еврейском вопросе» стра-дают все: и «юдофилы» и «юдофобы», защищая или, напротив, ругая то, о чем не имеют должного представления. Необходимо, наконец, ликвидировать этот пробел, для того, чтобы люди, интересующиеся еврейскими делами имели бы ясное и четкое
представление об иудаизме. Впрочем, невежество не есть преступление.

Преступлением является нежелание получить знание. К сожалению, и среди «юдофилов» и среди «юдофобов» достаточно лиц, не желающих заниматься самообразованием в этом вопросе. Они в пылу гордыни полагают, будто их уровень знаний еврейской тематики достаточен для того, чтобы су-дить объективно об иуда-изме. Результатом этого являются примитивного уровня работы, компрометирующие авторов. А иудейский расизм тем временем продолжает существовать, укрепляться и увеличивать круг своих сторонников.

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МЕТАФИЗИКА

Поскольку евреи пытаются обосновать свой расизм с помощью метафизики, то не следует ли из этого, что опровергнуть рас-сматриваемую нами расистскую концепцию можно также с помощью метафизики? Мысль эта представляется совершенно разумной. Но сразу же возникает вопрос: какой должна быть эта альтернативная метафизика? Возможны два варианта. Первый из них заключается в создании концепции, по сути дела идентичной той, что изложена в книге «Зогар». Только согласно этой концепции, «люди святости» — народы мира, а «люди нечистоты» — евреи. По такому пути решили пойти германские национал-социалисты. По словам А. Розенберга, «Раса — это душа, увиденная извне, а Душа — это раса, увиденная изнутри». Ром Ландау приводит очень меткое замечание, которое как нельзя лучше отражает суть идеи нацизма: «отсутствие духовного индивидуализма, а также слепое подчинение единому закону, антагонизм с окружающими нациями, важное значение, придаваемое чистоте крови, — все это происходит из Ветхого Завета». «Нацистская революция — это подтверждение идей Ветхого Завета», — делает вывод Ландау. Чем все это закончилось, всем известно. Миллионы евреев погибли, а проблема осталась. Следовательно, данный путь — тупиковый, он ведет к уни-чтожению носителей идей, но не самих идей. Собственно, сам Розенберг называл свою теорию «мифом». А с помощью лжи победить ложь нельзя. Сама попытка довести границу между моральными и аморальными людьми по расовым или националь-ным границам противоречит объективной реальности. Недаром, среди иудеев встречалось много «геров» — обращенных неевреев, а среди нацистской верхушки и вермахта — метисов и даже чисто-кровных евреев. Эти факты нагляднее любых рассуждений опровергают расовую теорию. Наличие множества порядочных людей среди евреев, как и среди других народов мира не может вызывать сомнений у объективного человека. Следовательно, остается второй путь: создание альтернативной концепции, основанной не на альтернативной расовой теории, а на отрицании расовой теории. Согласно этой теории, все люди, независимо от их расовой и национальной принадлежности, имеют Божественные души и являются одним метафизическим и биологическим видом. Духовный мир Человека, Микрокосм, соответствует духовному миру Вселенной, Макрокосму. Как во Вселенной присутствуют различные духовные силы, так и в человеческой душе они присутствуют. В человеческом сердце присутствуют и святость (свет) и греховность (тень). Побеждая греховные устремления, человек превращает тьму в свет. Исходя из этой модели, писания типа «Зогар», «Эц Хайим», «Танья», равно как и труды европейских и прочих расистов, являются производными тех самых «клипот»: человеческой гордыни. Поэтому они должны быть обращены в «ничто», т. е. опровергнуты, развенчаны и заменены вышеприведенной моделью мира и человека. Так должен поступить каждый человек, разделяющий расистские убеждения. Уничтожение «клипот» подразумевает собой не уничтожение лю-дей, разделяющих расистские взгляды, но уничтожение этих взглядов в душах людей.

Говоря об альтернативной метафизике, необходимо обратить особое внимание на аббревиатуру «ХАБАД». Оно представляет собой производную от названий трех Божественных сефирот: «хо-хма», «бина» и «дат» (мудрость, понимание, знание (концепция). По каббале, эти сефироты господствовали на Земле после грехопадения Адама и Хавы в течение 2-х тысяч лет, до прихода в мир Авраама. Этот период назван каббалистами периодом «тьмы и хаоса». Объясняется это тем, что люди, пошедшие за Адамом по пути рационализма, отвергнув путь Любви (сад Эдема означает «сад Нежности»), стали ценить разум и знания больше, чем чувства. Результатом этого стало умножение ненависти. Но когда человечество накопило достаточно опыта, идя путем проб и ошибок, ему открылся более совершенный путь: к действиям трех вышеназванных сефирот прибавились еще три: «хесед» (милосердие), «гвура» (мужественность, самопожертвование), «тиферет» (красота). Спускание сефирот в каббале происходит по степени их значимости; вначале спускаются самые простейшие, затем — более сложные. У хабадников все наоборот: именно те сефироты, которые считаются в каббале низшими, хабадниками почитаются как высшие. Шенур-Залман ставил во главу угла холодную мудрость, противопоставляя ей эмоциональность «животной души», которую Божественная душа должна покорить. Но именно сердце способно на Любовь, именно через сердце Любовь проявляется в мире. Холодная мудрость способна ограничить зло, но победить его в состоянии лишь Любовь. Только она может растопить лед равнодушия и ненависти. Не случайно, змей-искуситель символизирует собой холодную мудрость, лишенную Любви, обращенной вовне. Проанализировав сказанное, мы можем смело утверждать, что теория, изложенная в книгах «Зогар», «Эц Хайим», «Танья» являются лжеучением, аналогом лжи змея-искусителя. Эти книги — манифест национальной и расовой гордыни определенной группы иудеев, чьи предки отвергли благую весть Спасителя и даже исказили Тору и Пророков. Таким образом, проводниками влияния клипот являются авторы вышеперечисленных книг, отрицающие за гоями право иметь божественную душу.

Когда придет Машиах (Мессия) идея Любви и человеческого братства станет понятна всем, и идеи расизма, в том числе иудейского, исчезнут.

ХАСИДИЗМ И ХАБАД

Во время II Мировой войны большинство хасидов нехабадского направления было уничтожено. Община ХАБАД также понесла серьезные потери, но усилиями 6-го Любавического Реббе, Иосифа-Ицхака, и 7-го Любавического Реббе, Менахема-Мендела Шнеерсона, распространилось на весь мир, прежде всего, на территорию США. Ко всеобщему несчастью, именно расистское направление в хасидизме является численно преобладающем в послевоенном мире.

Собственно, ХАБАД — это не хасидизм, это лжехасидизм, талмудизм под маской. После смерти Менахема-Мендела Шнеерсона (12 июня 1994 г.), ХАБАД отдалился даже от ... талмудизма, став своего рода новой религией, в основу которой положен культ покойного Реббе. По убеждению хабадников, М.-М. Шнеерсон умер ... во исполнение писаний Пророков, в частности, главы 53 Иешаягу (Исайи), за грехи евреев и должен ... воскреснуть, чтобы воскресить мертвых, построить Храм в Иерусалиме и стать Машиахом.

(Закінчення буде)