Эдуард Ходос: Об Украинском Трезубе, обсиженном «бедными крошками»

Автор — Семен Авербух — позиционирует свой опус как «не историческое», а документально публицистическое исследование «утонченного, агрессивного и циничного антисемитского всплеска», которого Украина до этого времени не знала.

Среди фигурантов авербуховских «разоблачений» достаточно много известных в Украине: Георгий Щокин, Левко Лукьяненко, Александр Мороз, Николай Сенченко, Олег Тягнибок, Игорь Слисаренко и др. Каждому из них Семен Авербух отвел место в «единственной агрессивной команде евреененавистников», действия которой, по утверждению автора, достойны единственного сравнения: «нацистская пропаганда в сороковые годы прошлого века».

Отдельный раздел опуса — «Изменники своего народа» — посвящено «лицам еврейской национальности», которые позволили себе иметь взгляды, которые не совпадают с авербуховскими, и — о, ужас! — не скрывают их от нееврейской общественности. В этот черный список попали израильтянин Исраель Шамир, американец Наом Хомский и др. Открывает же «враждебный» раздел наш соотечественник, известный публицист Эдуард Ходос.       Редакция «Персонала Плюс» считает, что читателям будет интересно ознакомиться с мнениями господина Ходоса и о «новом антисемитизме в Украине», и об авербуховской оценке собственной деятельности.

— Как Вы оцениваете «эссе» Семена Авербуха и его отзывы лично о Вас как о «предателе своего народа»?

— На первую часть Вашего вопроса отвечу очень кратко — никак. Что оценивать-то? Дедушка Сема честно отработал заказ. Как смог. Что-то приукрасил, что-то умолчал, что-то перепутал, а то и вовсе наврал с три короба... Кто заказал? Да все то же — профессиональные борцы с антисемитизмом, имена которых регулярно появляются на страницах моих книг и газетных публикаций. Достаточно взглянуть на обложку авербуховского «исследования», чтобы увидеть уши неугомонного нардепа Александра Фельдмана, торчащие за Ассоциацией национальных и культурных объединений Украины, под эгидой которой издана эта работа.

Что касается второй части вопроса, то на ней я вынужден остановиться чуть подробнее. Но прежде хочу процитировать небольшой отрывок из авторского предисловия к «Новому антисемитизму...»: «В меня же не историческое исследование, а документальная публицистика. Я себя могу позволить эмоциональные и даже издевательские высказывания, метафоры, черный юмор. Лексикон применяемых мной слов гораздо шире, чем в зашоренного историка...». Так вот, с учетом вышесказанного и того, что наше с вами общение не носит характера ни «Исторического исследования», ни даже «Документальной публицистики», я уж тем более могу позволить себя эмоциональный лексикон — в духе того, какой использовался уморным дедушкой Авербухом.

Глава «Эдуард Ходос» начинается с эпиграфа: «Даже чтобы плюнут на врага, я не набираю в рот г-вна» (И.Губерман). Позвольте и мнет начать с «эпиграфа», наиболее подходящего к данному случаю: «Никто не любит мандавошек, а мнет их жалко, бедных крошек...». Действительно, жалко... Но что поделаешь, сами нарываются!

Не знаю, с какой пьяной радости «крошка» Авербух решил причислить свое творение к документальной (!) публицистике, но одно могу сказать точно: автор «Нового антисемитизма...» захлебнулся собственным же эпиграфом и все свое говняное «исследование» свел к навешиванию паскудных ярлыков. В не столь давние времена благодаря таким же гнойным обсосам, как Авербух, ярлыком «Предатель своего народа» были осквернены миллионы людей, большинству из которых так и не суждено было при жизни отмыться вот чужого дерьма. Но я — человек жалостливый. И, учитывая преклонный возраст борца с «Новым антисемитизмом», по доброте душевной с удовольствием взял бы на себя ритуальные расходы: начиная с закупки ткани на тахрихим (погребальное одеяние) и заканчивая организацией поминального стола, за которым ярые почитатели публицистического таланта дедушки Семы угостились бы фирменным еврейским блюдом — «Сдрочень гусиный» называется.

Подводя черту под мини-рецензией на труд Семена Авербуха, хочется отметить одну деталь, на которую следовало бы обратить пристальное внимание НЕ зашоренным историкам.

На обложке издания «Новый антисемитизм в Украине» красуется весьма знаковый символ: украинский Трезуб — герб Украины, «вписанный» в семисвечник — Менору, герб Израиля. Вместо комментария к появлению этого символического «мутанта» предлагаю нарисовать в воображении другую картинку: двуглавый российский орел держит в когтях украинский Трезуб. А теперь представьте, какой поднялся бы вокруг этого шум! Национал-патриоты оскорбились бы к глубины души: здесь тебя и оскорбление государственной символики, и имперская экспансия, и унижение украинской нации и пр.

Почему же Трезуб, вмонтированный в Менору, обходится всеобщим молчанием? Не потому, ли что на обложке «Нового антисемитизма...» оскверненный символ украинского государства прикрывает цитата Президента Украины: «Клянусь вам пеплом Освенцима, что ни единому еврею не будет притворено зло во время моего правления». Так что спи спокойно, дорогой товарищ Авербух...