Протоколы испанских мудрецов

 Надпись на памятнике св. Петру Арбуесу, главному инквизитору Арагона

ВСТУПЛЕНИЕ.

В 1480 году для борьбы с тайными иудеями-евреями, которые приняли христианство, но продолжали тайно придерживаться прежней веры, — в Испании по приказу короля Фердинанда V, согласованным с Римом, была внедрена инквизиция.

Инквизиции получили большую власть. При подозрении в тайном иудаизмеобвинения выдвигали, не обращая внимания на ранги и должности — епископам, архиепископам, министрам, секретарям, советникам короля.

Влиятельная и богатая иудейская община Испании с самого начала деятельности инквизиции почувствовала для себя смертельную опасность.

Инквизиторы и лица, которые с ними сотрудничали, поддавались запугиванию, угрозам, шантажу. В 1485 году был убит главный инквизитор Арагона доктор Педро Арбуес; к тому же деньги на наемного убийцу открыто собирало все еврейское общество Арагона. В  1492 году «новохристиане» предложили королю Фердинанду 30 000 золотых за отмену инквизиции.

Король хоть и чувствовал значительные финансовые трудности из-за войны в Гранаде, однако не пошел на такую сделку. Прошло совсем немного времени и «цена» инквизиции «новохристиане» предложили правительству 600 000 золотых с одним условием: чтобы инквизиционные процессы стали открытыми. Просьба была отклонена. В 1517 году «ново христиане» предложили 800 000 золотых за открытость инквизиционных процессов. Просьбу опять-таки отклонили.

Влияние инквизиции еще больше усилилось во времена короля Карла V (годы правления — 1519 — 56 гг.), «во времена Дон Кихота веры», который категорически требовал, чтобы никакие должности и место в обществе не влияли на результаты инквизиционного следствия. «Сорок лет властвование Карла V так укрепили трибунал инквизиции, что и невозможно было предусмотреть 1516 год». Такой же политики придерживался и последователь Карла V король Филипп ІІ (годы правления — 1556 — 98 гг.).

Поле деятельности инквизиции  расширилось с появлением в Европе в 1520-х гг.. протестантизма, а также других активных христианских сект, что их поддерживали евреи.

Испанская инквизиция

В последней четверти ХV ст. перед испанскими королевствами Кастилиею и Арагоном, объединенными в результате брака Изабеллы Кастильской и Фердинанда V Арагонского в единое государство, остро появился вопрос противодействия финансово политической мафии, которая имела крепкие позиции в стране.

Основная борьба между государством и еврейской мафией развернулась в сфере религии: достаточно много евреев, которые приняли христианство формально, чтобы только облегчить себе карьерное восхождение, и в дальнейшем тайно поддерживали иудаизм. Он сплотил их в единое общество. 1 ноября 1478 года, по просьбе  сионских  мудрецов, Папа римский Сикст ІV выдал буллу, которая давала разрешение на чрезвычайный трибунал в Испании, инквизицию.

Важную роль в таком разрешении сыграл Т.Торквемада (1420—98 гг.), духовник и советник Изабеллы. В 1480 году король Фердинанд выдал приказ о создании инквизиции. 27 сентября 1480 года были назначены два инквизитора. В феврале 1483 года назначили еще семь инквизиторов. 17 октября 1483 года образовали совет («Суп рема) — высшая инстанция инквизиции. Первым генеральным инквизитором назначили Торквемаду. 1 апреля 1484 года король Фердинанд представил кортесам в Арагоне Торквемаду, и тот назначил двух инквизиторов: Педро Арбуеса и Керосин пара Хуглара. С 1492 года трибуналы инквизиции действовали в восьми городах Испании. После завоевания Гранады (в 1492 г.) там также была внедрена инквизиция. В 1510 году Фердинанд отправил инквизиторов в Неаполь, который он присоединил к своим владениям.

Основным заданием инквизиции была борьба с новообращенными евреями («новохистианами», «маранами»), которые и в дальнейшем тайно придерживались иудаизма. Хотя суд инквизиции интересовался только еретиками, содомитами и др., однако больше всего — евреями. Да, в 1488 — 1505 гг. из всех осужденных инквизицией в Барселоне 99,3% были евреями; в Валенсии в 1484 — 1530 гг. они составляли 91,6%.

Борьба евреев против инквизиции

Иудейское сообщество Израиля ХV ст. было очень влиятельным. Например, пять наибольших чиновников Арагона по происхождению были евреями. В  Кастилии было не меньше четырех епископов-евреев, трое секретарей королевы Изабеллы. Большинство знати Кордови и Каталонии, как утверждал прокурор инквизиции Лукеро, были тайными иудаистами.

Приказ короля натолкнулся на резкое сопротивление. Инквизиторы и лица, которые сотрудничали с ними, испытали угрозы и шантаж еврейской мафии. Летом в 1485 году был отравлен инквизитор Арагона Керосин пара Хуглара. Его коллега, доктор Педро Арбуес, боясь покушения на жизнь, носил под одеждой железную кольчугу, остерегался ядов. Тогда еврейское общество Арагона организовало сбор добровольных пожертвований, чтобы нанять убийцу. Руководил убийством Хуан где ла Абадиа, арагонский дворянин, еврей по матери. 17 сентября 1485 года Педро Арбуеса был убит.

Однако результаты террора еврейской мафии против инквизиции оказались неожиданными: были назначены три новых инквизитора, им дали вооруженную охрану. Непосредственных исполнителей убийства Педро Арбуеса арестовали и казнили.

Тогда, чтобы избавиться от инквизиции, тайные Иудаисты обратились непосредственно к правительству. В 1492 году «новохристиане» предложили королю Фердинанду 30 000 золотых за отмену инквизиции. Король, у которого были финансовые трудности в связи с войной в Гранаде, заколебался. Тогда Торквемада пришел к Фердинанду и Изабелле и, сняв с шеи крест сказал: «Иуда продал  Его за 30 серебряных — вы можете продать за 30 000». И король отказал евреям.

В 1490-х гг. борьба инквизиции с евреями-«новохристианами» имела переменный успех для обеих сторон. Например, когда председатель инквизиции Торквемада выдвинул обвинение в тайном  иудаизме Хуану де Авили, епископу Сеговии, сыну еврея, тот сумел убежать в Рим, где подкупил Папу римского Александра VІ Борджиа и занял должность мажордома папского двора. Был начат процесс по  обвинению в тайном иудаизме(посмертно) против о. Хуана де Авили. Однако он не был успешным. В 1494 году Папа отправил Хуана где Авили посланцем в Венецию. Однако позже Авили таки было осуждено. В 1500 году прокурор инквизиции Лукеро выдвинул обвинение в тайном иудаизме архиепископу Толедо де Талавери, из семьи «ново христиан». Евреи едва не подняли восстания против инквизиции. В 1507 году они добились разрешения Папы Юлия ІІ на арест Лусера. Прокурора арестовали, объявили о конфискации его имущества. Однако впоследствии арестовали его противников, кроме Талавери. Следствие по этому делу, которым руководил архиепископ Сиснерос, завершилось для прокурора инквизиции поражением: его сняли с должности и назначили учителем в духовную школу.

Особенно болезненно явные и тайные  Иудаисты воспринимали конфискацию своего имущества. Ведь это была потеря для всего сообщества.

Основные усилия евреи направляли на спасение имущества. Его переводили на подставных лица, вывозили через финансовых агентов в другие страны и др. Сопротивление чиновников, подкупленных еврейским обществом, деятельности инквизиции облегчало этот процесс. «Большинство купцов Барселоны за три года сопротивления власти этого города внедрению инквизиции успели ликвидировать свое имущество и вывезти капиталы».

Но вот, наконец, «новохристиане» решили, что инквизиция очень им вредит. В 1512 году они предложили правительству 600 000 золотых опять с тем же условием: чтобы инквизиционные процессы были открытыми.

Закрытость процессов была важным условием успешной деятельности инквизиции. Если бы процессы были открытыми, то, очевидно, большинство дел разваливались бы еще в суде, через подкупы, шантажи, запугивания или убийства свидетелей. Ведь копье инквизиции было направлено против самой могучей мафии Испании, тайные представители и покровители которой занимали должности в государственном и церковном аппаратах управления страной и, в дополнение, имели колоссальные финансовые возможности, не говоря уже о международных связках. Потому предложение «сделать инквизиционные процессы открытыми» была фактически равнозначна предложению упразднить их вообще и, получив взятку, капитулировать перед мафией. Король на это не пошел.

В 1517 году «новохристиане» опять сделали предложение, теперь уже за 800 000 золотых. Она опять была отклонена. Тогда предложили 400 000 золотых, чтобы имущество лиц, обвиненных в тайном иудаизме, не конфисковывали. И это предложение было отклонено.

Усиление инквизиции

При императоре Карле V влияние инквизиции значительно усилилось. Король лично заявил: «Чтобы еретиков преследовать и карать со всей строгостью и, чтобы не позволять делать исключения для ни одного виновного, невзирая на любые просьбы, ранг или сан. «Сорок лет правление Карла V укрепили трибунал инквизиции, чего  нечего было и ожидать в 1516 году».

Сын Карла V и его наследник на посту испанского короля Филиппа ІІ продлил политику активной борьбы с еврейской мафией. Поле деятельности инквизиции расширилось с появлением в Европе в 1520-х гг. протестантизма и других активных христианских сект, что их поддерживали евреи. Король Филипп ІІ знал, что религиозная, политическая и пропагандистская война против его страны была инспирирована еврейскими кругами: «Все ереси, распространенные в Германии и Франции, берут начало от потомков евреев, точь-в-точь так же, как мы это видели и в настоящее время видим в Испании».

В конечном итоге, инквизиция выполнила поставленное перед ней задание: на территории Испании еврейское общество прекратило свою подрывную и грабительскую деятельность, а ее финансовые и политические возможности существенно ограничились.

Примечание к протоколу №1

1.  Евреи в Испании. Евреи поселились в Испании с античных времен. Они занимались там, как и в других странах, в основном ростовщичеством и спекуляцией. После христианизации страны в VI веке их деятельность ограничили. Положение изменилось после арабского завоевания Испании. «Евреи поддерживали арабов. Гранада когда-то называлась городом евреев, поскольку ее населяли евреи». Нередко евреи достигали высоких должностей на службе у испанских эмиров (халифов). Например, Хасдай ібн Шапрут (917-77 гг.) из семьи бен Езри был министром иностранных дел во времена Абдаррахмана ІІ. Самуил бен Нагребла был министром Гранадского эмирата (ХІ ст.). Однако у местных жителей финансовые махинации евреев вызывали гнев. В Гранаде во времена правления министра Иосифа, сына Нагребла, вспыхнуло восстание. «В 1066 году из-за привилегий, которые он дал соплеменникам, состоялся бунт, еврейские дома разграбили. Евреи Гранади переселились в другие города». На отвоеванной испанцами у арабов территории ситуация была такая же. «В 1450 г. почти все собиратели налогов в Талавери — евреи. В 1449 году в Толедо их соплеменники, хотя и новообращенные, занимались теми же делами». Соответственно, в христианской части средневековой Испании также случались еврейские погромы. В 1391 году состоялись погромы евреев в Севилье, Кордовые, Толедо, Барселоне. В 1391 году в Севилье убили более чем 5 тысяч евреев.

Газета «Дуэль» (№41(489))

(Окончание будет)