Всеукраинский общеполитический образовательный еженедельник
Персонал Плюс - всеукраинский общеполитический образовательный еженедельник

Путь к священному граалю

Cупербестселером назван детектив американца Дэна Брауна «Код да Винчи»: только в США за год продано восемь миллионов экземпляров этой книжки. Можно сколько угодно говорить о «раскрученности» произведения по чему-то заказу, но, согласитесь, раскручиванию поддается лишь то, что попадет в жгучие точки общественных процессов, и ни одна платная реклама не вынудит покупать и передавать с рук до рук вторичное произведение. Тем более в наше время, когда технические средства не только берут на себя рутинные интеллектуальные операции, но и обеспечивают приятный досуг.

Интриги добавляет острое выступление против этого произведения католической церкви: впервые за последние десятилетия священники спрашивают у тех, кого исповедуют, не читали ли они «Код да Винчи», не собираются ли смотреть снятое по такому сценарию произведение? И хоть сколько бы верующие ни обещали не опускаться к такому греху, все равно они не могут не знать, о чем там идет речь, потому что церковные стены от мира не отгораживают. Вспомним: страсти бурлили и вокруг произведений ученых, которые утверждали, что Земля круглая, или же вокруг дарвиновского «Происхождение видов». Последнее же слово всегда было за жизнью.

Академик Дмитрий Лихачев высказался, что в жестоких поединках между наукой и верой много зависело от нехватки воображения: когда бы вместо того , чтобы жечь последователей Коперника церковь создала немного более сложную схему мироздания, то ничего ее догматам не угрожало бы. Ведь Солнце вместе с сонмом планет само осуществляет путешествие в космическом пространстве, вращаясь вокруг другой системы. Может, и теперь есть какая-то схема, по которой церковь строила свое учение, зашла в противоборство с действительностью?

Что все же раздражало в этом детективе с хорошо закрученным сюжетом вокруг раскрытия тайны чаши крови Христовой— Граалем, которая еще крестоносцев вдохновляла на кровавые походы? Может, роман содержит особенно острые выпады против церкви? Но ничего нового здесь нет: со времен боккачевского «Декамерона», и даже раньше, существует большой объем литературы, которая представляет слуг Божьих далеко не в выгодном свете. А по сюжету «Кода да Винчи» Ватикан еще и собирается отмежевываться от Опус Деи — духовной организации, которая, прикрываясь служением церковным истинам, культивирует мазохизм и не останавливается перед самыми жестокими преступлениями. Что же, история знает не одно общество, где в основу деятельности положен принцип «цель оправдывает средства». Чего стоит орден Отцов Иезуитов, который в свое время оказывал незаурядное влияние на политические события в мире... Дэн Браун и здесь против правды не согрешил. Может, кого-то шокировала попытка автора взять под защиту языческие эротичные культы? Но чего они стоят против рекламы препаратов, которые укрепят половую функцию, или сцен из проходных современных фильмов? Склонность к «познанию Бога» через секс проявлял известный Григорий Распутин, но это не помешало московскому патриархату затрагивать вопрос канонизации этого лица.

Нет чего-то чрезвычайного и в толковании образа Мессии как самого гениального философа, однако вполне земного человека: такой концепцией руководствовался француз Жюль Ренан, автор «Жизни Иисуса Христа». Она отображена и на старинных иконах, где Иисус Христос стоит перед небесным престолом, на котором сам же и сидит; отображена в народных заклинаниях, где матерь Божья ведет своего сына к острову в океане, где его ожидает... Иисус Христос! Божественную суть Спасителя такой подход не отрицает. Стоит вспомнить, что сам Иисус Христос называл себя Сыном Человеческим, всячески акцентируя земную свою ипостась, стремился, чтобы именно таким восприняли его, потому что он несет очевидно, издавна известные истины: «Кому же уподоблю род этот? Он подобен детям, что сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на сопилках, но вы не танцевали; мы пели вам жалобные песни, но вы не рыдали. Потому что пришел Иоанн, который не ест, не пьет; и говорят: беса имеет. Пришел Сын Человеческий, Который ест и пьет, и говорят: этот мужчина, который любит есть и пить вино, мытарям друг и грешникам», — читаем в Евангелии от Матфея.

Иисус не отрицал перед Синедрионом, что он выдает себя за Сына Божьего. Но в одной из заповедей блаженства прозвучало: «Блаженны миротворцы, потому что они Сыновьями Божьими назовутся». И дальше: «А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте тех, кто проклинает вас, добро творите тем, кто ненавидит вас, и молитесь за тех, кто обижает и гонит вас, чтобы вы были сыновьями Отца Вашего Небесного...» Иисус не опускался к грешникам — он поднимал их к себе, подчеркнуто знаючись с самыми последними. Он прошел земной путь, ненавидя грех, но не его носителя. За словами «Следовательно, будьте совершенные, как Отец Ваш Небесный совершенный» — безграничная вера в то, что обожиться в состоянии каждый. Целый ряд выдающихся религиозных философов отмечали эту мысль.

И когда Мессия так высоко поднимал человека, то могло ли быть что-то в человеческой жизни такое, что его унизило бы?

Следовательно и сведения о находке в Кумранской пещере папирусов, которые в совсем другом свете преподносят отношения Мессии с Марией Магдалиной, давно уже не воспринимаются обществом как святотатство. Почему бы и нет? Разве это бросает тень на те прекрасные истины, которые прорек Христос? Истины, на которых держится мир, потому что все противоположное им его разрушает.

На святотатство похоже и поведение земной женщины, которая объявила себя воплощением Христа и Марии в одном лице, но почему-то церковь не дала оценки ядовитой смеси религиозной эклектики и нескрываемого шантажа, которая сыпалась со страниц газеты «Юсмалос»», которую издавало Белое Братство. По-видимому, Дэн Браун замахнулся на что-то большее церковных догм — на сами принципы ориентированной на мужчину цивилизации, которая унижала женщину, в то же время беспощадно ее эксплуатируя. Ведь расшифровка кода да Винчи, за фабулой романа, показала, что преемником Христа должен был стать не Петр, который трижды изменил своему Учителю, и не кто-то другой из учеников, которые после казни разбежались, а — Мария Магдалина. Это и вызывало бурю гнева. Но почему?

Обратим внимание на такой не очень популярный эпизод из Евангелия (цитируем за Матфеем): «И вот женщина, что двенадцать лет страдала  кровотечением, подошедши сзади, коснулась края одежды Его, потому что она говорила сама себе: как только притронусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обернувшись и увидев ее, сказал: дерзай, дочка! Вера твоя спасла тебя. И выздоровела женщина с того времени».

Даже в начале XXI века женщине во время месячных запрещено заходить в храм, а в те времена то было неслыханная наглость — хронически «нечистой» подойти со своими проблемами к мужчине. Однако Мессия отдал ей — по другому Евангелию — часть своей силы. Он не позволил побить камнями перелюбодейку, зная, что мужчины, которые привели ее на расправу, охотно пользуются такою слабостью. Находясь в доме сестер, Христос призывал Марфу не тратить времени на угощение гостей, а вместе с другими слушать его слово. Почему же представители сильного пола всех времен и народов показывали женщине место «возле печи и порога», не подпуская ее к пище духовной? На каком основании?

Ну так, если идти за Старым Завещанием, то женщина должна была караться за то, что искусила мужчину плодом познания: Евин грех! «...Жена, которую ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел...» — говорит пойманный на горячем Адам Отцу Небесному. Это язык не зрелого мужа, готового отвечать за собственный поступок, а лепет ребенка, готового сделать виноватым  кого угодно, чтобы снять вину с самого себя. Поэтому имеем и развитие такой психологической ситуации: Ева с достоинством приняла наказание, ее же спутник возложил двойной груз на плечи подруги, предложив ей еще и бояться его. Стремление властвовать привело к тому, что Каин и Авель повернули оружие друг против друга, обрекши человечество на кровавый путь развития, потому что господствующий пол ставил привилегии над обязанностью.

Иисус Христос, который прозрел слабодухость самых верных своих последователей, не мог не оценить женской преданности, щедрость душевную, бесстрашие, готовность к самопожертвованию. Женщины остались возле креста, где умирал Мессия, женщины пришли готовить его к погребению, и не кому-то другому, а Марии Магдалине явился он после воскресенья. В ее руках перед глазами скептического Понтия Пилата, согласно легенде, покрасневшее яйцо, которое стало знаком вечной жизни.

Мы не собираемся ни давать оценку произведения Дэна Брауна — детектив как детектив, кому-то понравится, кому-то нет, — ни опровергать церковные догмы. Потому что никто не ведает, действительно ли две тысячи лет назад мужчины расправились с более достойной, нацепив на ее память ярлык, который всегда цепляли на тех, кто отказывался безоговорочно повиноваться их воле. «Нет чего-то тайного, что не стало бы явным», — молвил Иисус Христос. Если сюжет произведения Дэна Брауна построен не на самом лишь художественном домысле — а похоже, так оно и есть, — то противодействовать ему запрещением невозможно, потому что он являет собой лишь констатацию всем очевидного факта: мир, ориентированный на мужские интересы, заканчивается. Не закончиться не может.

За то, что первой протянула руку за плодом познания, еще не зрелым, потому и запрещенным, женщина отлучена от познания: ее запирали в тюрьме семейных забот, в ней всячески утверждали добродетели Марфы, презирая Марию, которая тянулась к свету, как и человек. Одно из адресованных им ругательных слов — ведьма — происходит от слова «ведать», то есть знать. И до сих пор литература, которая распространяется при храмах, осуждает самых образованных представительниц прекрасного пола. В связях с дьяволом заподозрена, в частности, аббатиса Хильдегард фон Бинген, которая жила в ХІІ веке, за то, что описала зачатие, течение беременности и роды. Зачатие инициировал мужчина, но за «грех» существования в земном материальном теле отвечала женщина — и здесь нечего было искать какой-то логики.

Но вот что интересно! Именно плод познания, право на который мужчина хотел закрепить за собой, и произвел революцию в человеческих умах: тяжело обосновывать вторичность женщины на основании легенды о ребре Адама, когда расшифрованы хромосомы, которые отвечают за половые признаки, и женская информация оказалась значительно богаче, чем мужская. Тяжело говорить о грехопадении Евы, которая, соблазнив Адама, стала «вместилищем дьявола”. Если из обычной клетки клонирована овечка Долли, а такое не сделано с человеком, то это из-за уважения к ее душе. И то, что наука остановилась на этом пороге, не отважившись его переступить, удостоверяет благодатные изменения в человеческом сознании, к которым, — невзирая на двойственность своей природы — стремилась церковь.

Нет, чего-то такого, которое взрывало бы Христовы Истины, произведение Дэна Брауна не несет: он просто констатирует тот факт, что жизнь давно не укладывается в схему, по которой мужчина касательно женщины выполняет такую же миссию, что и церковь качательно паствы. И если верить в волю Божью — а без этого религия не имеет смысла, — то следом за Иисусом Христом остается повторить: «..так захотел Тот, кто больше от храма». И проникнуться светлой надеждой на начало в ХХІ веке другого мира, построенного на партнерстве женского и мужского начал, на гармонии отношений между ними, на справедливом делении ответственности при жизни.

По сюжету роману «Код да Винчи», по пребыванию Иисуса Христа на Земле осталась дочка. Почему не сын? А потому, что только женщина может быть священным Граалем, способным сохранить кровь Мессии, потому что так называемая митохондриальная ДНК в ее клетках сохраняется неизменной от поколения к поколению. Почему? На то есть воля Божья, потому что наука предложить своей версии не может.

Наталия Околитенко
к началу

© «ПЕРСОНАЛ ПЛЮС». Все права защищены.
Регистрационное свидетельство КВ № 6562 от 01.10.2002 г.

Перепечатка материалов только с согласия редакции.
При размещении материалов в Интернет обязательна ссылка на сайт издания.

По всем вопросам обращайтесь, пожалуйста, personalp@ukr.net или по телефонам редакции (044) 525-61-85